第164章 年5月10日 长途车上
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第164章 1966年5月10日 长途车上
第一百六十四章
1966年5月10日
长途车上
那天夜里,钟立元仓惶出逃,并没有明确的方向和目标,只是想着在天亮前赶紧离开上海,逃脱公安局的抓捕。
他不敢走大路,只捡里弄、小街穿行,一路向北,走到宝山一带时,天已大亮。看见一辆拉着货物的解放牌卡车停在公路旁,司机满头大汗正在车头修理。他心一动,走过去帮忙,凭着他在工厂练就的手艺,三下五除二便帮司机修好了车子,还从司机嘴里套出这辆车要去南京送货。他随口说正要坐长途车去南京探亲,司机便热情邀请他上了车,一路顺利离开了上海。
他在南京呆了一夜,又不敢住旅店,便在城墙边找了个僻静之处凑合了一晚,打定主意回他安徽老家,他觉得凭他一口乡音和在水厂练就的手艺,去个旁人注意不到的小地方,找个混饭吃的工作应该不是很难。
他老家在安徽凤阳,父母双亡,家乡只有些表亲。在长途汽车站售票窗口前,他寻思了半天,决定改道去皖南。一来他担心公安局会循线索追踪到他老家;二来皖南物产丰饶,相对富裕,找个安身之地应该会容易些。于是,他坐上了前往铜陵的长途客车。
车上人不多,一个像是出差的干部,两个返校的学生,一个满面愁容的少妇,一个抱着只母鸡的老妇人,还有一个光头上有戒疤的和尚。钟立元昨晚没睡踏实,除了提心吊胆外,还被野地里的蚊子叮得到处是包,上了车便昏昏睡去。
不知开了多久,车子一颤,停下了,把他从昏睡中惊醒。他迷迷糊糊睁开眼,车上的人纷纷下车,有的去野地里撒尿,有的在路边摊上买吃的,只有旁边座上的和尚半眯着眼一动不动,脸色煞白。
他站起身伸了个懒腰,冲和尚打了个招呼:“下去活动活动?”
那和尚恹恹地说:“不想动,我晕车。”
钟立元径自下车,走到小吃摊前。
“这大包子怎么卖啊?”
“肉包一毛,素馅五分,茶水免费。”
钟立元心中一动。
他三两口吃完两个肉包子,又买了两个素馅包子,端着一碗茶水上了车,对那和尚热情地说:“来吃点热的,喝点水就不晕车了。放心,包子是素的。”
那和尚感动地一个劲儿双手合十称谢:“多谢施主,多谢施主!”
吃完包子喝完热茶,又随钟立元在车下溜达了一会,和尚显得精神了许多。当车子再次开动,两人自然而然地坐在一块儿热络攀谈起来。
没几句话,钟立元便弄清了。和尚法号“慧坚”,是九华山松柘寺里的和尚,他原籍安徽淮南农村,六〇年时,家里揭不开锅了,便投奔在松柘寺出家的一个远房亲戚,也在寺里落发为僧。一开始是想寻口饭吃,后来待的时间长了,心也静了,便一心向佛了。
慧坚试探问道:“看施主愁眉不展,敢问施主是不是有什么心事啊?”
钟立元长叹一声:“世界之大,竟无我安身之处!”
慧坚:“您这是?……”
钟立元一脸愁容:“车到站了,我都不知道去哪儿?”
慧坚关切问道:“施主是碰上什么难事了?”
钟立元愈发愁苦:“不瞒大和尚说,我是逃出来的。我祖籍安徽,解放前随父亲到上海逃难,后来就定居在上海郊区农村务农。父亲去世后,就剩我孤身一人,我辛辛苦苦劳动,好容易讨了个老婆,谁知本地的一个瘪三欺负我是外乡人,勾搭跑了我老婆。我去公社上告,可没人理我,我气不过上门去讲理,反而被打了一顿。一怒之下,我烧了他家房子,就跑出来了。现在我是无家可归了,我也不知道去哪儿,回老家再说吧。”
慧坚同情地点点头:“施主也是苦命人啊。”他话音一转:“可苦海无边回头是岸,施主有没有想过放下世间尘缘?”
钟立元迷惑不解:“怎么能放下啊?夺妻之恨啊,再说公安局还要找我麻烦呢。”
慧坚一笑:“施主本来就是自鸣不平,何罪之有?”
钟立元不以为然:“话是那么说,可眼下我最要紧的是寻一条能吃饱饭的生计呀。”
慧坚解释道:“小僧的意思,施主何不遁入空门?”
钟立元好似恍然大悟:“可我对佛门一窍不通啊,哪个寺庙敢收留我?”
慧坚正色道:“领悟佛理的博大,不在于念了多少佛经,也不在于穿了多久袈裟,而在本心的纯净。施主勇于惩恶扬善,可见自有慧根;你我素不相识,施主却怜贫惜弱,慷慨相助,足证一片善心;礼佛不仅看本心,也讲究机缘,与小僧偶遇便是机缘,施主可有兴趣随小僧上九华山上小住几日?几日之后,是去是留,全凭施主独断。”
钟立元心里暗自道,这慧坚和尚貌不惊人,自以为普度众生,倒是口吐莲花,口才了得。表面上他仍装出一副期期艾艾、犹豫不决的表情。
第一百六十四章
1966年5月10日
长途车上
那天夜里,钟立元仓惶出逃,并没有明确的方向和目标,只是想着在天亮前赶紧离开上海,逃脱公安局的抓捕。
他不敢走大路,只捡里弄、小街穿行,一路向北,走到宝山一带时,天已大亮。看见一辆拉着货物的解放牌卡车停在公路旁,司机满头大汗正在车头修理。他心一动,走过去帮忙,凭着他在工厂练就的手艺,三下五除二便帮司机修好了车子,还从司机嘴里套出这辆车要去南京送货。他随口说正要坐长途车去南京探亲,司机便热情邀请他上了车,一路顺利离开了上海。
他在南京呆了一夜,又不敢住旅店,便在城墙边找了个僻静之处凑合了一晚,打定主意回他安徽老家,他觉得凭他一口乡音和在水厂练就的手艺,去个旁人注意不到的小地方,找个混饭吃的工作应该不是很难。
他老家在安徽凤阳,父母双亡,家乡只有些表亲。在长途汽车站售票窗口前,他寻思了半天,决定改道去皖南。一来他担心公安局会循线索追踪到他老家;二来皖南物产丰饶,相对富裕,找个安身之地应该会容易些。于是,他坐上了前往铜陵的长途客车。
车上人不多,一个像是出差的干部,两个返校的学生,一个满面愁容的少妇,一个抱着只母鸡的老妇人,还有一个光头上有戒疤的和尚。钟立元昨晚没睡踏实,除了提心吊胆外,还被野地里的蚊子叮得到处是包,上了车便昏昏睡去。
不知开了多久,车子一颤,停下了,把他从昏睡中惊醒。他迷迷糊糊睁开眼,车上的人纷纷下车,有的去野地里撒尿,有的在路边摊上买吃的,只有旁边座上的和尚半眯着眼一动不动,脸色煞白。
他站起身伸了个懒腰,冲和尚打了个招呼:“下去活动活动?”
那和尚恹恹地说:“不想动,我晕车。”
钟立元径自下车,走到小吃摊前。
“这大包子怎么卖啊?”
“肉包一毛,素馅五分,茶水免费。”
钟立元心中一动。
他三两口吃完两个肉包子,又买了两个素馅包子,端着一碗茶水上了车,对那和尚热情地说:“来吃点热的,喝点水就不晕车了。放心,包子是素的。”
那和尚感动地一个劲儿双手合十称谢:“多谢施主,多谢施主!”
吃完包子喝完热茶,又随钟立元在车下溜达了一会,和尚显得精神了许多。当车子再次开动,两人自然而然地坐在一块儿热络攀谈起来。
没几句话,钟立元便弄清了。和尚法号“慧坚”,是九华山松柘寺里的和尚,他原籍安徽淮南农村,六〇年时,家里揭不开锅了,便投奔在松柘寺出家的一个远房亲戚,也在寺里落发为僧。一开始是想寻口饭吃,后来待的时间长了,心也静了,便一心向佛了。
慧坚试探问道:“看施主愁眉不展,敢问施主是不是有什么心事啊?”
钟立元长叹一声:“世界之大,竟无我安身之处!”
慧坚:“您这是?……”
钟立元一脸愁容:“车到站了,我都不知道去哪儿?”
慧坚关切问道:“施主是碰上什么难事了?”
钟立元愈发愁苦:“不瞒大和尚说,我是逃出来的。我祖籍安徽,解放前随父亲到上海逃难,后来就定居在上海郊区农村务农。父亲去世后,就剩我孤身一人,我辛辛苦苦劳动,好容易讨了个老婆,谁知本地的一个瘪三欺负我是外乡人,勾搭跑了我老婆。我去公社上告,可没人理我,我气不过上门去讲理,反而被打了一顿。一怒之下,我烧了他家房子,就跑出来了。现在我是无家可归了,我也不知道去哪儿,回老家再说吧。”
慧坚同情地点点头:“施主也是苦命人啊。”他话音一转:“可苦海无边回头是岸,施主有没有想过放下世间尘缘?”
钟立元迷惑不解:“怎么能放下啊?夺妻之恨啊,再说公安局还要找我麻烦呢。”
慧坚一笑:“施主本来就是自鸣不平,何罪之有?”
钟立元不以为然:“话是那么说,可眼下我最要紧的是寻一条能吃饱饭的生计呀。”
慧坚解释道:“小僧的意思,施主何不遁入空门?”
钟立元好似恍然大悟:“可我对佛门一窍不通啊,哪个寺庙敢收留我?”
慧坚正色道:“领悟佛理的博大,不在于念了多少佛经,也不在于穿了多久袈裟,而在本心的纯净。施主勇于惩恶扬善,可见自有慧根;你我素不相识,施主却怜贫惜弱,慷慨相助,足证一片善心;礼佛不仅看本心,也讲究机缘,与小僧偶遇便是机缘,施主可有兴趣随小僧上九华山上小住几日?几日之后,是去是留,全凭施主独断。”
钟立元心里暗自道,这慧坚和尚貌不惊人,自以为普度众生,倒是口吐莲花,口才了得。表面上他仍装出一副期期艾艾、犹豫不决的表情。
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