第二十一章 武功大成
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北域之地,冬季甚是寒冷。
霍山在湖边雪地上练拳时,呼出的哈气很快就在霍山的眉毛衣服上结了霜花,他又练武专注,每当练完后,也不知道眉毛头发上结了多少雪霜。
最初练完武之后,那狍子竟然不敢靠近,无他,已经认不出来霍山了,直到霍山进入热泉泡去雪霜之后,那狍子才也进入水中冲他啾啾叫着,意思仿佛,原来是你啊,吓了我一大跳。
霍山练武耐寒本有基础,随着不断训练,霍山身体愈发强健,在那雪中练武时间也是越练越长,而他休息时也不再只躺在那热泉的中心处,而是刻意往那冷水处躺,在这极寒之地竟又拣起了在家里所做的冷水浴。
正是在这冰与火的双重锤炼下,在这短短的两年时间里,霍山已是寒暑不侵,身体迥异常人。
霍山练习“贴山靠”时,他在湖边树林里选取一棵比他腰还粗的大树,按霍远所教的方法,用自己的身体不断撞击。
霍远没有给霍山讲过经脉与内气,或许是认为霍山还教这个为时过早,或许八极拳里也没有关于经脉方面的内容,霍山自然是不得而知了。
但霍山记得老爹告诉自己,习练八极拳时,浑身就要象一个打满了气的皮球,无论哪里受到击打都会自动受到反弹。
霍山便心存观想,将天地之气吸入体内,意到气聚,发力时伴以哼哈声,做到以气促力,气力相合。
但霍山总觉得自己还是不得要领,虽然也有进益但并不明显。
便又观想体内之气如水。
水本无形,却可以久滴穿石,大则如同钱塘之潮击石拍岸,势不可挡,但他没有了老爹的指点仍如行在云间,摸不到正确的路径。
霍山无疑是个倔强的人,越搞不明白就越发勤奋,将全部身心都投入到了对气的感悟之中,如入魔一般,却终不得要领。
这一天霍山练工完毕,在湖边漫步歇息,心中却依旧想着那不可捉摸,看不见听不着却真实存在的气。
突然身后远处狍子的啾啾叫声响起,回头时却看见那狍子不知何时跑到了湖的浅处,正独自耍的开心。
眼见那树林依旧笼罩在热泉所产生的水气之中,一首诗蓦然跃上心头,却是宋子君教他背诵的宋朝文天祥的《正气歌》:天地有正气,杂然赋流行,下则为河岳,上则为日星……
霍山眼前一亮,提胡醍醐灌顶一般心下豁然,跳起来叫道:“我明白了!”
他疾跑到一棵海碗般粗的树旁,作势,敛息吐息,哈!发力,一肩撞在那树上,大树轰然而倒,砸起一片雪雾!吓得正在湖里玩耍的狍子一个踉跄。
文天祥此首正气歌之意是气为万物之根本,气聚成万物,而所有正直之人则秉承天地正气,行事人间,因此才能让这世间浩然正气长存。
而霍山悟到的正是气无处不在。
他自幼在娘亲子君的指导下,会背诵佛家的《心经》《金刚经》,还会背道家老子著的《道德经》等等经典之作,文化底蕴既深,明白事理触类旁通的能力就远超别人。
人的万物之灵是自封的,老子天地不仁,以万物为刍狗,人若息了妄念也就是那自诩的所谓天地之灵的想法,那便能与天地万物沟通。
佛家讲光悟到不行还须证到,是谓证悟,他在撞树的刹那,再无聚集天地之气的念头,心思宁静平和,反而他感受到了天地之气浩然于胸,骤然发出,树的应声而倒,这也是他从此武功大成的明证。
霍山并不知道,虽然他现在依然用的八极拳的架子,但他所用的心法却是自己悟到的,已与八极拳有了很大不同。
只是,现在只有他一个人在这天坑绝地之中,没有别的八极拳高手与他切磋,却也无从验证自己摸索出来的山八极拳的效果。
天地人三才合一的思想在中华民族的文化史上占有着绝对的权威,中国人的阴阳辩证学内涵的博大精深也远非西方黑格尔辩证法可比。
这种独特的思想惯穿在整个中华民族五千年文明史之中,在社会生活的各个领域都有其运用,帝王之术、军事战争、商场博弈、乃至中国人所修习的武学,都必有其高深的心法在里面。
所以中国人纵有很多缺点,比如有奴性比如喜欢内哄之类的,但中国人与西方相比,智商肯定是要比那些喜欢直来直去的外国人有优势。
而霍山所悟的心法又已超出了辩证的范畴,习武之时那天地之气召之即来,挥之即去,战斗时动若脱兔,闲静时却不露一丝火气与常人无异,心中没有芥蒂,出手便混若天成。
这种境界却已到了一种无法用言语表述的层次,只可意会却不可言传,武功境界如何人饮水冷暖自知了。
正所谓师傅领进门,修行在个人。这其中又有一个道理又有几人懂得?修行在个人一个固然修行要勤奋刻苦,另外还要靠个人体悟,因为师傅虽懂在言语上却也讲不清楚,就象佛主释迦在座上拈花微笑,众人不懂,唯有摩诃迦叶微微一笑,独得禅宗的正法眼藏,涅槃妙心。
在霍山的刻苦练功中,北国一个漫长寒冷的冬天就这样过去,眼看天气日暖,积雪还未及融化,空气中却多了一丝水汽。
这一天霍山仍旧只穿着那鹿皮裤衩在湖边雪地上练武,表现又是不同。
武林又有谚语云“太极十年方入门,八极一年打死人”,可见八极拳的刚猛霸道。
原来霍山习练八极拳时也如其他八极高手一样,拳脚劲力内蕴,爆发时砰然有声,跺地地颤,击树树摇,但现在练得却是动作没变速度没变,偏偏拳脚就是不再生风。
这几天气温暴长,天空却是阴郁,不知不觉间开始飘起了雪花,初还细,转眼就大如鹅羽,从那苍穹之颠浩浩而下。
霍山恍若未觉,依旧练得投入专注。
雪花如羽悠然飘下,按理拳脚有风,那雪花轻盈自会被风带偏飞舞,但此时奇异的一幕发生了。
雪花未丝毫改变那悠悠的下的轨迹,视正在运动的霍山如无物,直接就在了他****的肌肤上,仿佛霍山挥拳踢腿是在另一个空间一样。
起初那雪花在他的身上还会融化,奈何雪大,融化总没的快,不久功夫,霍山身上已经是满了雪花,雪越来越厚,慢慢地霍山就变成了一个雪人。
霍山挥拳踢腿不止,那雪并不震,反而越聚越多,转眼雪人又变成了雪熊。
偏偏霍山打拳踢腿的速度并不慢,他这样就仿佛顶着一件越来越厚的雪衣练武。
这种情形就象在雪地上滚雪球,滚的越来越快越来越远,雪球就越来越大。
同时,原来他在过膝的雪中练武走趟子就如耕牛犁地,要想在松软的雪地中站稳,动作不荒腔走板,那是得用极大力气的,每趟套路打完,那雪地上就被趟出一溜深沟,可见霍山腿力之强健。
但这回他却如晴蜓点水草上飞,动作虽然依旧很大,整个人却不再深陷雪中,雪只没过脚面,踏雪却不入,整个人就象浮在了雪地上一般
雪越来越大,霍山变得越发臃肿起来,那雪花堆积得终是到了极致。
这时但听得霍山哈哈一笑,混身内力外放,天地间仿佛打了个闷雷,脚又踏入了雪地之中,雪复没膝,同时雪花齐刷刷震,露出了那冰火锤炼炼的肌肤,还是那个英气逼人的青春少年!
自此,霍山武功踏入一流高手的行列!
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北域之地,冬季甚是寒冷。
霍山在湖边雪地上练拳时,呼出的哈气很快就在霍山的眉毛衣服上结了霜花,他又练武专注,每当练完后,也不知道眉毛头发上结了多少雪霜。
最初练完武之后,那狍子竟然不敢靠近,无他,已经认不出来霍山了,直到霍山进入热泉泡去雪霜之后,那狍子才也进入水中冲他啾啾叫着,意思仿佛,原来是你啊,吓了我一大跳。
霍山练武耐寒本有基础,随着不断训练,霍山身体愈发强健,在那雪中练武时间也是越练越长,而他休息时也不再只躺在那热泉的中心处,而是刻意往那冷水处躺,在这极寒之地竟又拣起了在家里所做的冷水浴。
正是在这冰与火的双重锤炼下,在这短短的两年时间里,霍山已是寒暑不侵,身体迥异常人。
霍山练习“贴山靠”时,他在湖边树林里选取一棵比他腰还粗的大树,按霍远所教的方法,用自己的身体不断撞击。
霍远没有给霍山讲过经脉与内气,或许是认为霍山还教这个为时过早,或许八极拳里也没有关于经脉方面的内容,霍山自然是不得而知了。
但霍山记得老爹告诉自己,习练八极拳时,浑身就要象一个打满了气的皮球,无论哪里受到击打都会自动受到反弹。
霍山便心存观想,将天地之气吸入体内,意到气聚,发力时伴以哼哈声,做到以气促力,气力相合。
但霍山总觉得自己还是不得要领,虽然也有进益但并不明显。
便又观想体内之气如水。
水本无形,却可以久滴穿石,大则如同钱塘之潮击石拍岸,势不可挡,但他没有了老爹的指点仍如行在云间,摸不到正确的路径。
霍山无疑是个倔强的人,越搞不明白就越发勤奋,将全部身心都投入到了对气的感悟之中,如入魔一般,却终不得要领。
这一天霍山练工完毕,在湖边漫步歇息,心中却依旧想着那不可捉摸,看不见听不着却真实存在的气。
突然身后远处狍子的啾啾叫声响起,回头时却看见那狍子不知何时跑到了湖的浅处,正独自耍的开心。
眼见那树林依旧笼罩在热泉所产生的水气之中,一首诗蓦然跃上心头,却是宋子君教他背诵的宋朝文天祥的《正气歌》:天地有正气,杂然赋流行,下则为河岳,上则为日星……
霍山眼前一亮,提胡醍醐灌顶一般心下豁然,跳起来叫道:“我明白了!”
他疾跑到一棵海碗般粗的树旁,作势,敛息吐息,哈!发力,一肩撞在那树上,大树轰然而倒,砸起一片雪雾!吓得正在湖里玩耍的狍子一个踉跄。
文天祥此首正气歌之意是气为万物之根本,气聚成万物,而所有正直之人则秉承天地正气,行事人间,因此才能让这世间浩然正气长存。
而霍山悟到的正是气无处不在。
他自幼在娘亲子君的指导下,会背诵佛家的《心经》《金刚经》,还会背道家老子著的《道德经》等等经典之作,文化底蕴既深,明白事理触类旁通的能力就远超别人。
人的万物之灵是自封的,老子天地不仁,以万物为刍狗,人若息了妄念也就是那自诩的所谓天地之灵的想法,那便能与天地万物沟通。
佛家讲光悟到不行还须证到,是谓证悟,他在撞树的刹那,再无聚集天地之气的念头,心思宁静平和,反而他感受到了天地之气浩然于胸,骤然发出,树的应声而倒,这也是他从此武功大成的明证。
霍山并不知道,虽然他现在依然用的八极拳的架子,但他所用的心法却是自己悟到的,已与八极拳有了很大不同。
只是,现在只有他一个人在这天坑绝地之中,没有别的八极拳高手与他切磋,却也无从验证自己摸索出来的山八极拳的效果。
天地人三才合一的思想在中华民族的文化史上占有着绝对的权威,中国人的阴阳辩证学内涵的博大精深也远非西方黑格尔辩证法可比。
这种独特的思想惯穿在整个中华民族五千年文明史之中,在社会生活的各个领域都有其运用,帝王之术、军事战争、商场博弈、乃至中国人所修习的武学,都必有其高深的心法在里面。
所以中国人纵有很多缺点,比如有奴性比如喜欢内哄之类的,但中国人与西方相比,智商肯定是要比那些喜欢直来直去的外国人有优势。
而霍山所悟的心法又已超出了辩证的范畴,习武之时那天地之气召之即来,挥之即去,战斗时动若脱兔,闲静时却不露一丝火气与常人无异,心中没有芥蒂,出手便混若天成。
这种境界却已到了一种无法用言语表述的层次,只可意会却不可言传,武功境界如何人饮水冷暖自知了。
正所谓师傅领进门,修行在个人。这其中又有一个道理又有几人懂得?修行在个人一个固然修行要勤奋刻苦,另外还要靠个人体悟,因为师傅虽懂在言语上却也讲不清楚,就象佛主释迦在座上拈花微笑,众人不懂,唯有摩诃迦叶微微一笑,独得禅宗的正法眼藏,涅槃妙心。
在霍山的刻苦练功中,北国一个漫长寒冷的冬天就这样过去,眼看天气日暖,积雪还未及融化,空气中却多了一丝水汽。
这一天霍山仍旧只穿着那鹿皮裤衩在湖边雪地上练武,表现又是不同。
武林又有谚语云“太极十年方入门,八极一年打死人”,可见八极拳的刚猛霸道。
原来霍山习练八极拳时也如其他八极高手一样,拳脚劲力内蕴,爆发时砰然有声,跺地地颤,击树树摇,但现在练得却是动作没变速度没变,偏偏拳脚就是不再生风。
这几天气温暴长,天空却是阴郁,不知不觉间开始飘起了雪花,初还细,转眼就大如鹅羽,从那苍穹之颠浩浩而下。
霍山恍若未觉,依旧练得投入专注。
雪花如羽悠然飘下,按理拳脚有风,那雪花轻盈自会被风带偏飞舞,但此时奇异的一幕发生了。
雪花未丝毫改变那悠悠的下的轨迹,视正在运动的霍山如无物,直接就在了他****的肌肤上,仿佛霍山挥拳踢腿是在另一个空间一样。
起初那雪花在他的身上还会融化,奈何雪大,融化总没的快,不久功夫,霍山身上已经是满了雪花,雪越来越厚,慢慢地霍山就变成了一个雪人。
霍山挥拳踢腿不止,那雪并不震,反而越聚越多,转眼雪人又变成了雪熊。
偏偏霍山打拳踢腿的速度并不慢,他这样就仿佛顶着一件越来越厚的雪衣练武。
这种情形就象在雪地上滚雪球,滚的越来越快越来越远,雪球就越来越大。
同时,原来他在过膝的雪中练武走趟子就如耕牛犁地,要想在松软的雪地中站稳,动作不荒腔走板,那是得用极大力气的,每趟套路打完,那雪地上就被趟出一溜深沟,可见霍山腿力之强健。
但这回他却如晴蜓点水草上飞,动作虽然依旧很大,整个人却不再深陷雪中,雪只没过脚面,踏雪却不入,整个人就象浮在了雪地上一般
雪越来越大,霍山变得越发臃肿起来,那雪花堆积得终是到了极致。
这时但听得霍山哈哈一笑,混身内力外放,天地间仿佛打了个闷雷,脚又踏入了雪地之中,雪复没膝,同时雪花齐刷刷震,露出了那冰火锤炼炼的肌肤,还是那个英气逼人的青春少年!
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